АРХИВ

Декабрь 2009г.

/30.12.2009/Рецепт объединения мусульман РФ

В уходящем 2009 году одним из самых громких событий в мусульманском сообществе стала инициатива Т. Таджутдина об объединении мусульманских организаций в РФ. Она была неожиданной для широкой общественности, но давно ожидаемой. Сразу после оглашения инициативы последовало бурное заинтересованное обсуждение. Примечательно, что ни одна заметная официальная мусульманская структура не осталась в стороне, все так или иначе выразили свое отношение. Это также свидетельствует о перезрелости в обществе ожиданий объединения. И хотя объединительный процесс несколько затормозился, нужно сказать, что само обсуждение, широкий общественный интерес свидетельствуют, что инициатива Т. Таджутдина была небесполезной, т.к. в ходе дискуссии были озвучены те идеи, вокруг которых можно будет активизировать объединительный процесс в будущем.
Инициатива Т. Таджутдина обсуждалась и на заседании Президиума ДУМ РТ, по результатом которого был дан для СМИ комментарий муфтия Гусмана хазрата Исхакова. В ДУМ РТ сразу предложили отказаться от личностного фактора, чтобы объединение не стало торгом или заговором нескольких муфтиев в борьбе за высокие должности. Было разъяснено, что объединение российских мусульманских организаций, являющихся юридическими лицами, будет происходить по гражданскому законодательству, говоря юридическими терминами, как реорганизация в форме слияния. Для этого необходимы не громкие заявления первых лиц ДУМов, а решения съездов — реально по зарегистрированным уставам являющихся высшим органом управления во всех ДУМах. Если пойти этим легитимным законным путём, то все личностные амбиции уйдут на задний план, исчезнет внешнее негативное впечатление от суетливого общения муфтиев по этому вопросу, которое выглядит пока, скорее, как заключение междинастических договоренностей в средние века.
Эту позицию ДУМ РТ об опоре в процессе объединения не на муфтиев, а на массу рядовых имамов восприняло и СМР, сопредседатели которого собрались в Казани. По итогам совещания было оглашено заявление председателя СМР Равиля хазрата Гайнутдина, в котором говорится, что необходимо начать с объединения на уровне регионов, где наблюдается дезинтеграция мусульманских организаций, причём проводить его по примеру Татарстана. Действительно, в РТ в 1998 году произошло объединение, причём успех этого объединения заключался в том, что были собраны ВСЕ имамы, относящиеся к обоим ДУМам. Они проголосовали за объединение двух ДУМов, т.е. за их реорганизацию в форме слияния, были проведены выборы руководства объединенного муфтията. Как и ожидалось, муфтии Г. Галиуллин и Ф. Салман не были избраны муфтием единой структуры. По этому сценарию можно быстро объединить расколотые пока мусульманские организации в регионах РФ. Ведь объединение там возможно только при обращении напрямую к имамам в обход муфтиев, как это и случилось в РТ. В процессе обсуждения выявилась тревожная тенденция: некоторый объём недоверия между татаро-мусульманским и северокавказским сегментами российской уммы. В решении КЦМСК это можно увидеть в строках о необходимости доминирования их мнения в объединенной структуре и требовании права вето для кавказских муфтиятов. В таком подходе не надо видеть трагедии. В человеческой истории накоплен солидный опыт консолидационных процедур, причем можно найти приемлемые образцы и для такого случая, когда реально наличествует недоверие и даже вражда.
Возьмём для примера ООН — это единая организация, в которую входят не только враждебные, а иногда и воюющие друг с другом члены. Таким образом, для российских мусульман есть примеры построения организационных структур, чтобы учесть все мнения и интересы.
В этой связи можно было бы предложить следующую схему для Управления мусульман России. Совершенно должно быть понятно, что высший орган управления должен быть коллективным. Он может состоять из 5 членов с правом вето, причём расклад предлагается такой: двое на Северный Кавказ, трое на остальную Россию. Исходя из нынешних реалий, один кавказский голос с правом вето логично отдать восточному (шафиитскому) Кавказу, а второй западному (ханафитскому) Кавказу. Три остальных голоса логичнее было бы передать: один — нынешнему ЦДУМ, второй — СМР, третий — ДУМ РТ, т.к. количество мечетей в Татарстане превышает количество мечетей и в СМР и в ЦДУМ.
Наличие права вето по предложению КЦМСК сохранит от ущемления ничьих интересов.
В этот совет к 5 членам с правом вето можно доизбрать ещё 5 без права вето, как это практикуется в ООН. Можно вокруг этого Совета Управления мусульман России наплодить и иные должности как в шестиугольнике Т. Таджутдина, разница лишь в том, что место шейхульислама в хитроумной комбинации Т. Таджутдина предлагается сделать коллективным, а остальные должностные лица таким образом будут выполнять решения этого коллегиального органа.
Это один из рецептов объединения. Дальнейшее обсуждение может ещё более усовершенствовать эти предложения. В заключение хочу еще раз повторить своё мнение — объединение не должно быть заговором и закулисным решением, это дело всех имамов — руководителей мусульманских общин. Их в России 4, 5 тысячи, их вполне можно собрать одномоментно в Кремлевском дворце съездов и решить все вопросы, даже если некоторые муфтии и будут против. А тупиковость личных договоренностей показывает тот же пример Умара хазрата Идрисова, завтра исполняется год его «хиджры» в ЦДУМ. Обидный итог этой «хиджры» должен иметь отрезвляющий эффект. Объединение таким образом — это дело только всех имамов, тогда оно принесет плодотворный результат.

Валиулла хазрат Якупов,
имам-хатыйб Апанаевской
мечети г. Казани, к.и.н.

/30.12.2009/ Поздравления с новым годом

В ДУМРТ поступают поздравления с новым годом. Муфтия Татарстана Гусмана хазрата Исхакова поздравил исполнительный директор Фонда поддержки Исламской культуры, науки и образования Дмитрий Бондаренко: "Искренне поздравляем лично Вас, а в Вашем лице и Ваших близких, и сотрудников ДУМРТ, и всех мусульман РТ с недавним наступлением Нового 1431 года по Хиджре, а также с грядущим светским Новым годом! Пусть сбудутся все Ваши мечты, чаяния и надежды! Пусть всегда мир, счастье и удача сопутствуют Вам!"
На имя Валиуллы хазрата Якупова поступило поздравление от председателя Общественной палаты РТ Ильгиза Хайруллина.

/29.12.2009/ "Идель Хадж" подвёл итоги хаджу 1430 года в кафе

Сегодня в кафе "АЗУ" ДУМРТ состоялось мероприятие по подведению итогов хаджа сезона 1430 года, на него были приглашены службы, соприкасающиеся с отправкой паломников в хадж, руководители групп паломников, а также штатные сотрудники "Идель Хаджа". С приветствием к собравшимся обратился руководитель "Идель Хаджа" Рустам Гатауллин, который сообщил, что через его структуру предпочитают выезжать в хадж и нетатарстанцы. Из трёх с половиной тысяч хаджиев, выехавших в хадж через "Идель Хадж" только примерно 500 паломников из РТ. Таким образом, Казань реально становится центром Ислама России - российские мусульмане и в хадж предпочитают ехать через татарстанскую фирму. С приветствием выступил начальник Управления по делам религий при КМ РТ Ренат Валиуллин. От ДУМРТ работников "Идель Хаджа" поздравил с успешным завершением паломничества Валиулла хазрат Якупов. Диреторат "Идель Хаджа" вручил ценные подарки приглашенным представителям таможни, Минздрава, кабмина, а также своим сотрудникам.

/29.12.2009/ Презентация учебника "Основы Исламской культуры" Ж.Фазлыева

Сегодня в резиденции ДУМРТ состоялась презентация недавно увидевшей свет книги Жалиля хазрата Фазлыева "Основы Исламской культуры". С положительными отзывами о книге выступили: начальник Управления по делам религий при КМ РТ, кандидат филологических наук Ренат Валиуллин, ректор РИУ, член СМР Рафик хазрат Мухаметшин, а также Валиулла хазрат Якупов. В выступлениях отмечалось, что учебник написан понятным для детей языком, материал подан с учётом особенностей детской психологии. В этой книге заключён тот минимум вероучительной информации об Исламе, который необходимо знать детям мусульманского исповедания. Выступившие выразили надежду, что содержание учебника будет использовано в тех регионах, где начинается преподавание основ религиозных культур при создании местных учебно-методических материалов. Валиулла хазрат Якупов высказал обеспокоенность тенденцией оставить в Основах Исламской культуры только искусствоведческие сведения об Исламе при игнорировании собственно религиозной составляющей Ислама. Жалиль хазрат Фазлыев рассказал об истории появления этого учебника. Как известно, в 1998 году во всех 23 средних школах Балтасинского района РТ началось преподавание предмета "Нравственность", основанного на мусульманских ценностях. 24 преподавателя приступили к работе и сразу же стали требовать от Жалиля хазрата, как инициатора такого преподавания, предоставления учебника. Жалиль хазрат, не найдя авторов, способных написать учебник, вынужден был самолично его составить. Изданный в 1999 году этот учебник на татарском языке выдержал ряд переизданий, его тираж уже превысил 60 тысяч экземпляров. Сейчас этот учебник переведён на русский язык, переводчик - сотрудник РИУ Габдулла Гилязов. На презентации была выражена уверенность, что этот учебник на русском языке будет востребован во всех видах обучения Исламу, включая курсы по основам Ислама при мечетях. Книга издана издательством "Иман" тиражом 5 тысяч экземпляров, 144 страницы, продается пособие по цене 30 рублей.

/28.12.2009/ Автобус в подарок за "Нравственность"

Сегодня Аланская средняя школа Балтасинского района РТ получила в подарок автобус марки "Газель" вместимостью 13 человек. Как известно, в этой школе в течение 15 лет преподаётся предмет "Нравственность" во всех 11 классах в качестве учебного предмета. Подарок предоставлен директором ПАТП-2, депутатом Казанской Гордумы, заслуженным транспортником РТ Альбертом Мухаметшиным. По словам директора Аланской средней школы Гузель Бариевой этот автобус для школы очень необходим, его планируют использовать для поездок в Казань и в районный центр для участия в спортивных соревнованиях, экскурсиях по мечетям, для выездов на открытые уроки по тематике предмета "Нравственность". По словам Г.Бариевой, А.Мухаметшин обещал стать шефом для этой школы, в случае поломок бывшего уже в эксплуатации автобуса, производить его ремонт.

/28 декабря 2009/ Талгат Таджуддин награжден орденом Почета

Президент России Дмитрий Медведев наградил сегодня в Екатерининском зале Кремля верховного муфтия страны Талгата Таджуддина орденом Почета. Наряду с этим глава государства вручил государственные награды еще директору "Эрмитажа" Михаилу Пиотровскому, управляющему Калужской епархией РПЦ митрополиту Клименту. Талгат Таджуддин, получивший орден Почета, многое сделал для укрепления мира, межкультурного и межконфессионального согласия в нашей стране. Верховный муфтий неоднократно выступал за продуктивный диалог между духовными лидерами разных религиозных течений, а также за объединение всех мусульман России. Заслуги Талгата Таджуддина уже неоднократно отмечались как государством, так и представителями крупнейших религиозных учений мира. Так, в начале декабря этого года на III Всемирном конгрессе соотечественников, проживающих за рубежом, Талгат Таджуддин был награжден орденом святого благоверного князя Даниила Московского II степени, который вручил ему патриарх Московский и всея Руси Кирилл за многолетний труд по укреплению межрелигиозного диалога в нашей стране. А к 50-летию он удостаивался ордена Дружбы. 1 января Т.Таджуддин прибывает в Татарстан для участия в праздновании годовщины принятия Ислама предками татар-булгарами, торжества пройдут в г.Булгаре, где Т.Таджуддин проведёт пятничное богослужение. Там его можно будет поздравить с заслуженной госнаградой.

/27.12.2009/ Айвару Саттарову вручена медаль ДУМРТ

Сегодня на курбан межлисе в ресторане АЗУ, который проводил муфтий Гусман хазрат Исхаков состоялось награждение медалью ДУМРТ "За служение народу" заслуженного архитектора Татарстана Айвара Саттарова. Выступивший при вручении награды Валиулла хазрат Якупов подчеркнул важность зарождающейся практики награждения представителей интеллигенции, вносящих ощутимый вклад в развитие мусульманской культуры. Айвар Саттаров был руководителем группы, спроектировавшей мечеть Кул Шариф, по его проектам построены мечети в с.Шингальча Нижнекамского района РТ, в с.Кантюковка Башкортостана и др. Недавно его проект выиграл конкурс по строительству соборной мечети г.Наб.Челны. Далее был оглашён универсал(фирман) муфтия о награждении Айвара Саттарова и муфтий Гусман хазрат Исхаков прикрепил награду известному архитектору. В ответном слове Айвар Саттаров сказал, что постарается и далее использовать талант, данный Всевышним, на развитие национальной культуры.

/27.12.2009/ Восьмой Пленум ДУМРТ состоялся

Сегодня в резиденции ДУМРТ прошёл Восьмой Пленум ДУМРТ, в работе которого приняли участие имамы-мухтасибы, члены Совета улемов, ректоры мусульманских учебных заведений. При количественном составе 72 члена Пленума в его работе приняло участие 64 человека. Первым пунктом повестки дня была информация о деятельности ДУМРТ за время, прошедшее с момента Седьмого Пленума. Информацию рассказал муфтий Гусман хазрат Исхаков. В этом году в республике открыто свыше 30 мечетей, поменялся ряд мухтасибов. Муфтий познакомил собравшихся с новым мухтасибом Лениногорского района, который, отвечая на вопрос муфтия сообщил, что после уезда из городы бывшего мухтасиба Малика хазрата Ибрагимова стало спокойнее, никаких проблем не возникло. Вторым вопросом повестки дня стояли итоги прошедшего сезона хаджа. По этому вопросу выступил Рустам Гатауллин, руководитель "Идель Хаджа". По его словам, через его структуру выехало в хадж 3415 паломников, были открыты офисы в Москве и Уфе. Впервые направлена была хадж-миссия Татарстана в составе 16 человек. Республика выделила 7 врачей и медикаменты. Трое паломников попали в ДТП, двое умерли и по согласованию с родными были похоронены на границе с Иорданией. Отправка хаджиев осуществлялась через 5 аэропортов на 17 бортах(Москва, Казань, Махачкала, Екатеринбург, Уфа). Из полученной прибыли два миллиона рублей перечислено для уставной деятельности ДУМРТ. Третьим вопросом повестки дня стоял вопрос о благотворительной помощи пострадавшим в Газе. Как известно, год назад после военного вторжения израильских войск в сектор Газа там было много пострадавших. Был объявлен сбор средств для помощи им, мусульмане Дагестана и Татарстана собрали 54 тысячи долларов, эти деньги в целости находятся до сих пор на счетах "Идель Хаджа". Сейчас рассматривается возможность приобретения автоматической хлебопекарни для установки в секторе Газа. Члены Пленума согласились на приобретение этой установки. Четвёртым вопросом повестки дня была обозначена подготовка к Четвёртому очередному съезду мусульман Татарстана. Вначале слово дали начальнику управления по делам религий при КМ РТ Ренату Валиуллину, он рассказал о его состоявшейся совместно с муфтием встрече с Президентом РТ М.Ш.Шаймиевым. В ходе этой встречи Президент благосклонно отнёсся к кандидатуре Гусмана хазрата Исхакова на должность муфтия на следующий срок. Р.Валиуллин сказал, что в РТ ныне наличествует 1083 зарегистрированные общины мусульман, которые и будут участвовать в выборах муфтия. Ильяс хазрат Зиганшин внёс предложение провести 4 съезд 27 февраля 2010 года, квоту делегатов на съезд определить один к двум от приходов. Эти предложения нашли единогласную поддержку у членов Пленума. По Уставу ДУМРТ предусмотрено утверждение кандидатов на посты муфтия и главного казыя. В качестве кандидатов были утверждены: на пост муфтия Гусман хазрат Исхаков, на пост главного казыя - Жалиль хазрат Фазлыев. Они утверждены были единогласно. Далее слово брали мухтасибы, в частности старейший член Пленума мухтасиб Черемшанского района Фассах хазрат Гафиев, которому пошёл уже 87 год. На этом работа Пленума завершилась чтением Корана, который прочёл Габделхамит хазрат Зиннатуллин, дуа совершил Жалиль хазрат Фазлыев.

/27.12.2009/ Сохраним Московскую мечеть от разрушения!

Сегодня Восьмой Пленум ДУМРТ принял резолюцию, посвящённую проблеме спасения Московской мечети от разрушения. Приводим текст резолюции: "Российское культурное наследие создано усилиями всех народов Российской Федерации. Однако, к сожалению, в реестре охраняемых объектов РФ до обидного мало памятников, относящихся к мусульманской культуре. В этой связи у мусульманской общественности Татарстана вызвало чувства сожаления и непонимания факт исключения здания Московской соборной мечети из перечня охраняемых объектов Министерства культуры РФ, что создало угрозу её сноса. Не так давно отмечалось 100-летие Московской соборной мечети, которая все эти годы являлась духовным центром татарского и других мусульманских народов нашей страны. В этой мечети находили утешение воины и труженики тыла в годы Великой Отечественной войны, здесь происходил сбор средств для Великой Победы. Московская мечеть весь век своего существования была центром духовной жизни мусульманского сообщества страны. Восьмой Пленум ДУМРТ обращается с просьбой вернуть Московскую соборную мечеть в реестр охраняемых памятников культуры и истории."

/26.12.2009/ Айрат хазрат Мухаметзянов удостоен медали ДУМРТ

Сегодня муфтий Татарстана Гусман хазрат Исхаков подписал фирман(универсал) о награждении медалью "За служение народу" Айрата хазрата Мухаметзянова в связи с его 45-летием(родился 1 января 19965 года). Айрат хазрат Мухаметзянов с 1993 по 1999 год работал имам-хатыйбом в д.Именьково Лаишевского района РТ, там же он преподавал арабский язык в средней школе. В 2000 году он работает зав.отделом в ДУМРТ, далее избирается имам-хатыйбом мечети "Гадел" г.Казани. Айрат хазрат избирался членом Президиума ДУМРТ в период с 1998-2006 гг. Ныне он трудится имам-хатыйбом мечети г.Верхняя Пышма Свердловской области(ДУМЕР). Айрат хазрат активно работал в оргкомитете по проведению Объединительного съезда мусульман Татарстана в 1998 году. Он приложил много усилий в составлении Устава ДУМРТ, принятого съездом. В период работы в ДУМРТ он участвовал в регистрации "Казанского муфтията", составлении программы для обучения на курсах при мечетях, которая оставалась официальной программой вплоть до 2009 года. Айрат хазрат Мухаметзянов защитил кандидатскую диссертацию по истории. Мусульманская общественность искренне поздравляет Айрата хазрата с заслуженной наградой.

/25.12.2009/ Поздравление с новым годом муфтию от генконсула Ирана

/25.12.2009/ Поздравление с новым годом муфтию от генконсула Ирана Консул Исламской республики Иран в г.Казани Реза Багбан Кондори направил муфтию Татарстана Гусману хазрату Исхакову поздравление: "Примите мои искренние поздравления в связи с наступающим 2010 годом. Прошу у милостивого и милосердного Всевышнего для Вас, Ваших близких здоровья, счастья, благополучия, мирного и спокойного года", - говорится в поздравлении.

/25.12.2009/ Анонс: 29 декабря - презентация "Основ Исламской культуры" Ж.Фазлыева

29 декабря в 10.00 состоится презентация вновь вышедшей книги Жалиля хазрата Фазлыева "Основы Исламской культуры", которая предлагается в качестве учебного пособия. Презентация состоится в резиденции ДУМРТ по адресу: г.Казань, ул.Лобачевского,6. Организаторами мероприятия выступают ДУМРТ и Управление по делам религий при КМ РТ.

/24.12.2009/ Напечатано учебное пособие "Основы Исламской культуры"

В издательстве "Иман" увидело свет учебное пособие "Основы Исламской культуры", автором которого является Жалиль хазрат Фазлыев. Жалиль хазрат широко известен мусульманской общественности, является главным казыем Татарстана, он около двадцати лет работает имам-хатыйбом. По его инициативе в Балтасинском районе РТ уже 11 лет во всех 24 срединх школах района преподаётся предмет "Нравственность", основанный на ценностях Ислама. Это учебное пособие впервые вышло на татарском языке под названием "Жалиль хэзрэт дэреслэре", сейчас же оно переведено на русский язык. Необходимо отметить, что книга на татарском языке широко используется во многих регионах в качестве учебного пособия на курсах при мечетях, а также при факультативном преподавании Исламской культуры. На татарском языке эта книга издавалась десятками тысяч экземпляров. В связи с предстоящим введением в обязательные программы средних школ основ религиозных культур, это учебное пособие будет представлять определенный интерес. Книга содержит 42 урока, состоит из двух разделов, 144 страницы.

/24.12.2009/ Успехи иранской кинематографии

С момента производства первого кинофильма в Иране прошло приблизительно 80 лет. Искусство кино - это индустрия, которая достигла своего совершенства в разгар политических и социальных событий современной истории. Иранская кинематография в первые четыре года появления не имела иной роли, кроме как заполнения пустого времени своей аудитории, причем в тесной конкуренции с кинопродукцией стран, монополизировавших иранский рынок. Экраны кинотеатров Ирана демонстрировали кинопроизведения Египта, Индии, Италии, бывшего Советского Союза и особенно Голливуда и лишь считанное количество внутренней продукции было создано как копии импортных фильмов. Однако следует отметить также присутствие некоторых режиссеров, которые производили содержательные кинофильмы, способствующие развитию иранской кинематографии.
Ценная и настоящая жизнь иранской кинематографии, как в этом признаются внутренние специалисты и иностранные обозреватели, началась после исламской революции. Можно смело сказать, что иранское кино, как превосходное и значимое искусство, обрело свое подлинное значение и достойное место после исламской революции и установило тесную связь с различными слоями народа, как интеллигентами и образованными, так и с простым народом. Кроме того, разнообразие иранской кинопродукции охватывает различную возрастную аудиторию не только внутри страны, но и за ее пределами. В настоящее время иранская кинематография прославилась на международной арене и обрела многочисленных поклонников. Большинство известных кинофестивалей обычно включают в свою программу один или несколько иранских фильмов. Такой успех на международной арене служит добрым предзнаменованием для тех, кто был знаком с иранским кинематографом до революции. Руководители иранской кинематографии убеждены, что успех на международной арене считается прогрессом не только для иранских кинематографов, но и всей географической зоны Азии. В настоящее время иранское кинематография занимает превосходное и значимое место на этом континенте. Киносайт Скрин дейли в своем недавно опубликованном сообщении отмечает: "Производство кинофильмов на Западе уменьшилось настолько, насколько оно увеличилось на Востоке. В сообщении представляется статистика произведенных в мире фильмов, на основе которой Иран, создав 105 фильмов в 2008 году занимает 4 место в мире. Как поясняется в сообщении, из-за экономического кризиса производство фильмов на Западе уменьшилось на 20%, в то время как в Азии ситуация выглядит совершенно иначе. Самое большое количество произведенных кинофильмов на этом континенте, способствующих его расцвету в области киноискусства, причисляется Ирану и Индии. Иранская кинематография обратила на себя внимание мирового сообщества в качественном отношении. Недавно в Индонезии были продемонстрированы несколько избранных иранских кинофильмов, удостоившихся восхваления культурных обществ и творческих деятелей этой страны.
Известный индонезийский актер Джани Рачмен говорит по поводу иранского кинематографа следующее: "Сюжеты иранских фильмов по своему содержанию весьма далеки от сюжетов западных кинофильмов, в которых отчасти наблюдаются сцены жестокости и страсти. Иранские фильмы богаты своим содержанием и посвящаются в основном религии, гуманизму, моральным ценностям и патриотизму".
Судхир Нандгаонкар - это кинокритик и специалист индийской кинематографии, а также секретарь азиатского кинофестиваля под названием "Третий глаз". Он убежден, что рынок азиатского кино должен находиться в руках азиатского континента и в этой связи большую ответственность несут СМИ и распределители фильмов. Основой успеха иранских фильмов он считает незамысловатые сюжеты, которые преподносятся в незатейливой и привлекательной форме, что в свою очередь объясняется присутствием молодых и творческих талантов в иранской кинематографии. Турецкий режиссер Аббас Арнат говорит: "Иран способен руководить азиатским кино. Основанием к этой способности и достоинству служит наличие древней литературы и опора на богатую и гуманную философию.
На прошлой неделе в Австралии прошел третий этап вручения призов, на котором иранскому режиссеру Аскару Фархади были присуждены два особых приза жюри за фильм "Про Элли" и лучший сценарий.
Фестиваль "Asia Pacific Screen" был учрежден с целью оценки культурного разнообразия и техники постановки фильмов в Азии и Океании и ежегодно в этой конкуренции принимает участие 71 страна. В этом году состоялся третий этап вручения призов этого фестиваля. Первых призов удостоились фильмы соответственно из Ирана, Австралии, Палестины, КНР и южной Кореи.
Фестиваль "Asia Pacific Screen" считается самым обширным кинофестивалем на Азиатском континенте, в некоторой степени аналогичным церемонии Оскара Голливуда, поскольку в нем принимает участие продукция года кинематографа Азии и Океании.
Фильм "Про Элли" является 4 кинопостановкой молодого иранского режиссера Аскара Фархади, имеющего театральное образование. Помимо режиссерской работы, Фархади написал сценарии ко многим фильмам, создал телесериалы и в студенческий период пользовался популярностью как актер. В годы своей активной деятельности Фархади успешно преодолевал этапы прогресса и после похвального фильма "Чахаршанбе сури", он создал фильм "Про Элли", благодаря которому превратился в известную личность на арене мирового кино. Фильм "Про Элли" имеет простой, но в то же время заманчивый сюжет. История фильма начинается в веселой атмосфере. Четыре молодые семьи вместе со своими детьми приезжают на север Ирана на отдых, где снимают дачу на берегу моря. На следующий день малолетний мальчик, ребенок одной из семей, тонет в море, но к счастью его спасают чудом. Однако внезапно все сталкиваются с новой трагедией. Молодая девушка по имени Элли, которая якобы бросается на помощь мальчику, пропадает сама. С той минуты фильм обретает трагическую окраску и теряет жизнерадостность. Элли работает воспитательницей в детском саду, в который ходит один из детей приехавший вместе с ними, но никто ничего не знает о ее жизни. После ее потери все суетливо хотят понять кто она. Постепенно выясняется, что Элли по не совсем логичным причинам сказала неправду своим попутчикам. Поиски для выявления действительности в этом фильме скорее напоминают психоанализ каждой личности и демонстрируют личностные проблемы людей, нежели уголовный розыск. В итоге фильм показывает, что не только Элли, но и другие персонажи портят свои отношения из-за лжи и обмана.
Фильм "Про Элли", демонстрируя неискренность и лицемерие, печется об их превращении в обычное поведение и предостерегает зрителя. В фильме отчетливо демонстрируются личные взаимоотношения, моральное поведение, душевные проблемы и переживания людей. Между горем и радостью тонкая граница и отношения людей висят на волоске. Сладкое согласие между друзьями кончается непониманием и искренняя среда превращается в чуждую атмосферу. Тяжелое испытание каждого героя фильма предостерегает зрителя от той возможности, что такая история может случиться с каждым в любой точке мира в тот момент, когда нужно выбрать что-то одно между личной выгодой и разоблачением правды. Воздержание от лжи пусть ценой утраты всего лучшего - это основное послание фильма "Про Элли".
Дейвид Бордвелл - это кинокритик азиатского кино и специалист в этой области. Дав высокую оценку этому фильму, он поясняет: "Смело могу сказать, что фильм "Про Элли" имеет международный смысл и устанавливает связь со зрителем в любой точке мира. Психические и эмоциональные особенности этого фильма и реакция персонажей на ход событий не относятся к какому-то отдельному месту. Искусный сюжет фильма создает уникальную связь между формой и содержанием. Идея "выгодной лжи" показана в фильме весьма отчетливо.
Кинофильм "Про Элли" удостоился призов в нижеследующих номинациях:
-лучшая режиссура 27 международного кинофестиваля ФАДЖР
-"Серебряный медведь" берлинского кинофестиваля
-наилучший художественный фильм нью-йоркского кинофестиваля "Требика"
-специальный приз жюри и наилучший фильм зрителей итальянского кинофестиваля "Ишиатика"
-два приза кинофестиваля Азии и Океании Этот фильм выбран в качестве иранского представителя на соискание премии Американской академии кинематографических искусств и наук "Оскар" в 2010 году.

/24.12.2009/ Валиулла хазрат Якупов утверждён членом Общественной Палаты РТ на новый срок

В соответствии с Указом Президента Татарстана УП-667 от 22 декабря сего года Валиулла хазрат Якупов включен в состав Общественной Палаты РТ на следующий срок. По новому законодательству срок полномочий ОП РТ будет трёхгодичным. ОП РТ была образована в 2006 году, первые два года членом ОП РТ был муфтий Татарстана Гусман хазрат Исхаков, после чего ДУМРТ в ОП РТ представляет Валиулла хазрат Якупов.

/23.12.2009/ Поездка главного казыя РТ в Рыбнослободский район

Сегодня главный казый Татарстана Жалиль хазрат Фазлыев посетил Рыбнослободский район. В соборной мечети п.Рыбная Слобода состоялась встреча с главой администрации района Ильхамом Валеевым. Далее в мечети прошла встреча с учителями, ведущими преподавание основ исламской культуры. Преподаватель мечети Наиля абыстай провела открытый урок со школьниками, посещающими мечеть. Жалиль хазрат Фазлыев прочёл перед собравшимися проповедь, а также сделал анализ проведённому уроку. В мероприятии принял участие зав. роно, а также зам.главы района.

/23.12.2009/ Последнее заседание Общественной Палаты РТ 2-го созыва

Сегодня в здании Госсовета РТ состоялось заседание Общественной Палаты РТ 2-го созыва. С отчётным докладом выступил председатель ОП РТ Ильгиз Хайруллин. В его докладе, в частности, говорится, что в РТ зарегистрировано 1400 религиозных организаций, действует 11 мусульманских религиозно-образовательных учреждений, в том числе РИУ. Из 800 печатных изданий в республике 110 газет выходит на татарском языке и 28 журналов. В РТ Общественная Палата образована в 2006 году, завершились два двухлетних цикла её работы. По новому закону следующая ОП РТ будет иметь трёхлетний срок полномочий. Выступившая в прениях академик Гузель Мухаметзянова, в связи с объявлением 2010 года годом учителя, сказала, что в Исламе принято, даже если учитель научил тебя трём буквам, то надо почитать его всю жизнь. На этом заседании были избраны 20 новых членов ОП РТ, среди них татары составляют 55%, мужчин - 75%. В заключение заседания были вручены Благодарственные письма от ОП РТ, в частности такую награду получил начальник управления внутренней политики аппарата Президента РТ Александр Терентьев. В работе заседания ОП РТ принял участие член ОП РТ Валиулла хазрат Якупов.

/23.12.2009/ "Духовное наследие имама Абу Ханифы"

Конференция под таким названием прошла сегодня в РИУ. Как отметил ректор РИУ Рафик хазрат Мухамметшин, этот год - юбилейный - в этом году исполнилось 1310 лет со дня рождения имама Абу Ханифы(по милади). Р.Мухаметшин рассказал о распространении мазхаба Абу Ханифы среди татар. Валиулла хазрат Якупов выступил на тему "Актуальность мазхаба Абу Ханифы".

/22.12.2009/ Завтра конференция в РИУ "Духовное наследие имама Абу Ханифы"

Завтра в 10.00 в РИУ начнёт свою работу конференция "Духовное наследие имама Абу Ханифы".

/22.12.2009/ Конкурс арабской каллиграфии прошёл в Казани

Сегодня в Казани состоялся конкурс арабской каллиграфии. На него прибыло свыше 30 начинающих каллиграфов из мусульманских учебных заведений - РИУ, Казанского медресе "Мухаммадия", Казанского медресе им.1000-летия принятия Ислама. Конкурсантов напутствовали Валиулла хазрат Якупов, подчеркнувший нацеленность Исламской религии на учёность и интеллект, т.к. в центре внимания мусульманского искусства находится буква, письменность. По его словам, в Татарстане уделяется особое внимание развитию каллиграфического мастерства - в учебных заведениях ДУМРТ преподаётся специальный курс арабской каллиграфии(РИУ, КВММ "Мухаммадия"), год назад проводился конкурс среди профессиональных художников-каллиграфов и выставка их работ. В этом году решено провести конкурс среди любителей. Начальник управления по делам религий при КМ РТ Ренат Валиуллин пожелал успехов студентам в конкурсе. В состав жюри вошли преподаватель каллиграфии КВММ "Мухаммадия" Ахмат хазрат Сабиров, преподаватель каллиграфии РИУ Рамиль хазрат Насибуллин, а также зав. учебным отделом ДУМРТ Габдрашит хазрат Закиров. Участникам конкурса были предложены четыре задания. В итоге первое место было присуждено Айсылу Бикжановой, студентке КВММ "Мухаммадия", по решению жюри было определено два вторых места, которые поделили Мансур Гильфанов(вечернее отделение КВММ "Мухаммадия") и Разиль Хадиуллин(КВММ им.1000-летия принятия Ислама). Победителей поздравил главный казый Татарстана Жалиль хазрат Фазлыев. Конкурс проводился при помощи Фонда поддержки Исламской культуры, науки и образования.

/21.12.2009/ Не забудьте подписаться на мусульманские газеты и журналы!

В декабре завершается подписка на газеты и журналы, принимаемая на почте на следующий 2010 год или на первое полугодие нового года. В подписных каталогах наличествуют и мусульманские издания, среди них - выпускаемые в издательском центре "Иман": старейшая мусульманская газета Татарстана "Иман", газета "Муслима", журналы "Дин вэ эдэб" и "Иман нуры". На русском языке можно подписаться на газету "Вера", журналы "Мусульманский мир".
Традиционной популярностью пользуются ежегодники: "Моселман календаре-2010" и "Мусульманский календарь-2010".

/19.12.2009/ Муфтий РТ Гусман хазрат Исхаков выехал в Кувейт

Сегодня муфтий Татарстана Гусман хазрат Исхаков выехал в Государство Кувейт для участия в очередной сессии группы стратегического видения "Россия - Исламский мир". Муфтия в поездке сопровождает начальник международного отдела ДУМРТ Джамиль хазрат Юскаев.

/19.12.2009/ Пленум ДУМРТ состоится 27 декабря

Восьмой Пленум ДУМРТ состоится 27 декабря сего года в резиденции ДУМРТ. В соответствии с Уставом ДУМРТ членами Пленума являются члены Президиума ДУМРТ, а также имамы-мухтасибы и ректоры высших учебных заведений ДУМРТ по должности. Пленум начнёт работу в 10.00.

/19.12.2009/ Встреча муфтия РТ Гусмана хазрата Исхакова с Президентом РТ М.Ш.Шаймиевым

Сегодня в Казанском Кремле Президент Татарстана Минтимер Шаймиев принял муфтия РТ Гусмана хазрата Исхакова, в ходе состоявшейся беседы обсуждалась ситуация в мусульманском сообществе Татарстана и РФ, а также вопросы подготовки к очередному Четвёртому съезду мусульман Татарстана, который должен состояться в соответствии с уставом ДУМРТ в феврале следующего года.

/18.12.2009/ Завтра отметят годовщину со дня смерти известного проповедника

Завтра пройдёт коранический меджлис, посвящённый годовщине со дня смерти известного проповедника Ислама, зачинателя мусульманского дагвата в тюрьмах Касыма хазрата Нуруллина. Меджлис проводит вдова проповедника. Издательство "Иман" выпустило сборник воспоминаний, посвящённый К.Нуруллину, ныне готовится к выпуску книга о нём.

/18.12.2009/ Лекции по основам Исламской экономики и финансов

Российским Центром Исламской Экономики и Финансов планируется проведение очередного цикла просветительских лекций по основам исламской экономики и финансов в декабре 2009 года и январе 2010 года. В рамках цикла предполагается рассмотреть базовые вопросы исламской экономики, касающиеся как мировоззренческих и концептуальных основ дисциплины, так и прикладных аспектов её воплощения. Целью проведения лекций является формирование полноценного и адекватного представления среди населения относительно основных аспектов исламской экономики и финансов.
Лекции будут проводиться со следующей недели в конференц-зале (319 аудитория) Российского Исламского Университета. Российский Центр Исламской Экономики и Финансов начал свою деятельность в октябре 2008 года на базе Российского Исламского Университета. "Содействовать развитию исламской экономики и финансов в России и странах СНГ" - так звучит миссия РЦИЭФ. Основные цели Российского Центра Исламской Экономики и Финансов: улучшать осведомлённость об исламской экономике и финансах в России и странах СНГ, передача знаний и обучение в сфере исламской экономики и финансов для создания соответствующей базы человеческого капитала в странах России и СНГ, проведение исследований в сфере исламской экономики. Основными направлениями деятельности Центра на настоящий момент являются: исследования и публикации; обучение; лекции и семинары; академические программы.

По всем вопросам можно обращаться: адрес: 420049, Россия, РТ, г.Казань, ул.Газовая, 19, телефон: +7 843 277-57-55, сайт: www.rcief.com.

/17.12.2009/ Анонс: 22 декабря - конкурс арабской каллиграфии

22 декабря в Казани состоится конкурс арабской каллиграфии, в котором примут участие в основном, как ожидается, студенты мусульманских учебных заведений. Конкурс пройдёт в здании Казанского высшего мусульманского медресе им. 1000-летия принятия Ислама(ул.М.Гафури, 67). Начало в 9.30.

/16.12.2009/ Глобализация и угроза местным языкам и наречиям

Глобализация считается одной из актуальных проблем, с которой, наряду с прогрессом в области технологии и телекоммуникаций, сталкиваются развивающиеся страны. Глобализация - эта цепочка перемен в сфере культуры, политики и экономики различных стран. Некоторые эксперты считают, что данный процесс перемен в конечном итоге приведет к созданию единой мировой системы.
Принимая во внимание мощные рекламные рычаги в распоряжении средств массовой информации Запада, при столкновении с другими культурами западная культура принимает агрессивную форму и игнорирует принципы и традиции местных культур. Познание результатов и кризисных ситуаций, которые несет с собой процесс глобализации, очень важно для стран, желающих сохранить свои культурные ценности. Термин "глобализация" означает интернационализацию экономических, политических, социальных и культурных норм различных народов, наряду с отрицанием государственных границ и отходом от национальных привязанностей.
С этой точки зрения, глобализация культуры означает глобализацию ценностей, традиций и норм поведения одной или нескольких культур. Культура состоит из таких элементов, как религия, язык, искусство, традиции и местные обычаи. В современном мире все эти элементы подвергаются идеологической агрессии, называемой "глобализацией". Сегодня мы рассмотрим угрозу, которую процесс глобализации представляет для языков коренного населения. Язык - это один из важнейших элементов культуры. Язык, как и кровь, берет свои истоки в сердце культуры и течет по всему организму общества. Язык - это зеркало культуры народа, на котором он общается. Язык отражает сущность народа. Язык подобен живому существу, которое живет рядом с народом и помогает ему излагать свои мысли, рассказывать о своем внутреннем мире. Язык живет вместе с людьми, меняется и даже умирает. Смерть любого языка означает смерть частицы человеческой культуры. Разнообразие языков, в действительности, говорит о своего рода разнообразии в человеческой жизни. Когда исчезнут несколько языков и останется ограниченное количество языков, в действительности это будет означать, что наш мир лишился части своего культурного наследия.
Для сохранения разнообразия языков и культур предприняты некоторые меры. Например, 2008 год назван "годом родной речи", а 28 февраля - "днем родной речи". В этот день проводятся особенные мероприятия в честь родной речи, и говорится много интересного про необходимость беречь языки коренного населения.
Однако ситуация с разнообразием языков в мире обстоит неудовлетворительно. В настоящее время из семи тысяч живых языков в мире половина из них находится на стадии вымирания. Политическая конфронтация против национальных меньшинств и дискриминация по отношению к ним в некоторых странах мира, распространение телекоммуникационных СМИ, в частности Интернета, а также влияние более сильного языка - считаются некоторыми из причин уничтожения местных языков и наречий. Рост урбанизации и миграции сельского населения в города, а также приоритетность официального языка в рабочей среде и в области образования также несут в себе угрозу местным языкам и наречиям. Как и было сказано ранее, глобализация - это стремление выравнивать всё под одну мерку, под одну культуру и один язык, в данном случае английский. В действительности, подобный метод глобализации означает забвение родного языка большинства народов и национальностей, и в результате истребление культуры, которая не может существовать без крови, т.е. без своего родного языка.
Большинство ученых и мыслителей в мире считают подобный процесс глобализации разрушительным. Бывший генсек организации ЮНЕСКО Куициро Мацуура сказал по этому поводу: "Через несколько поколений может полностью исчезнуть более половины из 7 тысяч существующих ныне языков. Менее 25 процентов из них используются в настоящее время в учебных заведениях и виртуальном мире Интернета. Сотни языков существуют сейчас лишь в разговорной речи, их нигде не преподают и не используют в средствах массовой информации".
Наличие единого языка имеет также положительные стороны для укреплениям отношений между людьми. Так, несмотря на разницу в культуре, народы мира могут свободно общаться между собой. Постепенно это общение приведет к устранению этнического фанатизма и предрассудков, люди могут поближе узнать друг друга. Но тем не менее, остается угроза исчезновения культуры и языка коренного населения. Как же предотвратить уничтожение культуры и языка местного населения?
Представляется, что, наряду с распространением в мире английского языка, следует принять меры для распространения и других языков. В настоящее время эксперты и владельцы СМИ должны развивать родные языки и вещать свои программы также и на местном языке. Таким образом, возрастет интерес к коренным языкам и наречиям, что приведет к их возрождению.
Это зависит от усилий правительства сохранить язык своего народа. В качестве достойного примера можно привести правительство Бангладеш. Это государство предложило назвать один день в году "днем родного языка" и приложило немало усилий для регистрации этого дня. Народ Бангладеш с 1952 года по сей день сделал очень много для сохранения языка "бангали". С другой стороны, правительства стран могут официально признать языки и наречия коренных племен и составить программу обучения в школах и ВУЗах на этих языках. В этой области, в качестве примера для подражания можно привести действия иранского правительства, которое включило обучение на местных языках и наречиях в образовательную программу ВУЗов. Студенты в Иране по желанию могут проходить обучение на этих языках.
Мировая общественность также играет важную роль в сохранении наследий народов мира. Следует признать, что каждый язык уникален, и культура человечества обогащается благодаря разнообразию языков. Необходимо беречь народы и их языки. Надеемся, что страны мира создадут единую систему образования на нескольких языках с тем, чтобы сохранить родную речь каждого народа.
"Чамикуро" - это язык племени лагунас в Перу. Этот язык внесен в "красную книгу ЮНЕСКО". На нем разговаривают ныне всего 8 человек. Наталья Саманга - пожилая женщина, которая в следующих стихах описывает свои страдания из-за того, что язык ее предков находится на стадии вымирания:
Я вижу сны на языке чамикуро
Но не могу никому рассказать о них,
Ибо никого больше не осталось
Кто понимал бы по-чамикуро.

/16.12.2009/ Книга - сила и знание

Письменность - это средство распространения информации, средство передачи из поколения в поколение достояний культуры и цивилизации. Письменность - средство мышления и совершенствования. Человеческое знание измеряется критерием библиофилии, любви к письменности и книгам. В средствах массовой информации и интеллектуальном мире появились новые, модернизированные СМИ, но тем не менее книга не потеряла своё бывшее значение и не уступила своего места.
Книга является вечным наследием, ценным явлением, элементом развития человеческой жизни. В священной исламской религии высоко оценивается знание и писание, отдаётся большое значение мировоззрнеию, причём чудом этой возвышенной религии является небесное писание под названием Коран. Всевышний Господь в священном Коране клянется письмом и пером и подчёркивает значение письменности, ибо она играет неоспоримую и созидательную роль в личной и общественной динамичности и совершенствовании человека.
Книга называется "памятью человечества". Совокупность научных знаний и составленной в письменной форме многотысячелетней человеческой истории можно найти в книгах. Ни одно средство коммуникации всё ещё не сумело занять место книги в сфере мышления. Ввиду этого, внедрение библиофилии и книгочтения в обществе считается главной миссией деятелей культуры и науки.
Известный английский философ и писатель Фрэнсис Бэкон говорит: "Лицемерные люди презирают чтение, наивные люди хвалят чтение, и только умные люди применяют на деле прочитанное в книгах. Они используют книгу как средство размышления, оценки и обдумывания". Средний уровень книгочтения среди населения разных стран мира и в разных возрастах и профессиях различается. Однако статистика показывает, что книгочтение в мире всё ещё находится на низком уровне, и до желательного уровня остается долгий путь.
Ввиду большого значения книги и книгочтения мы предлагаем некоторые предложения для лучшего и более полезного изучения книг. Эти предложения не относятся к какой-либо определённой культуре и языку или даже определённому полу или профессии. Чтение и изучение книг у всех народов мира считается приличным делом.
Для изучения любой учебной или неучебной книги необходимо иметь ясную цель, определённую программу и менеджмент времени. Быстрота освоения новой техники, новых методов чтения повышает уровень эффективности от книгочтения. Поэтому надо выбрать новые методы чтения, имеющие наибольший эффект. В таком случае, мы можем извлечь наибольшую пользу из своего свободного времени и энергии. Указанный нами метод называется методом активного чтения, включая запись и классификацию записей по датам или темам. Это помогает заучиванию и концентрации внимания. В этом методе исключается случайное и несвязное чтение. Другой вопрос - это время, выделяемое на чтение. Надо выбрать удобное время, когда мы бодры и свежи, и можем сконцентрировать своё внимание. Для сохранения состояния сосредоточенности необходимо читать в спокойной среде. Многие специалисты считают, что избрание определённой и постоянной среды для чтения усиливает умственную способность к заучиванию и концентрацию человека. Также необходимо учитывать физические и местные условия чтения с точки зрения света, звука и температуры окружающей среды. Хорошее изучение и постижение смысла и цели автора непременно повышает качество чтения. У великого иранского поэта Низами Гянджеви в этой связи есть стихотворение:
"Будь же усердным при чтении каждой страницы,
чтобы постичь весь смысл написанного".
Итак, изучение и мышление дополняют друг друга. Изучение является средством усвоения материала, а мышление - средством его закрепления в памяти. Чтение и изучение без мышления будет безрезультатным. Главное при чтении и изучении без забвения состоит в освоении и заучивании предметов. Одним из эффективных методов при активном изучении является техника, состоящая из нижеприведённых этапов: ознакомительное чтение, вопросы, чтение, внушение и повторение, и проверка.
При этом методе, вначале мы бегло прочитываем всю книгу, чтобы ознакомиться с основными темами. Потом мы черпаем из основных заглавий вопросы и смотрим, даются ли в каждом разделе книги ответы на эти вопросы? На следующем этапе, размышление о содержании книги помогает нам усвоить новые знания и присоединить их к уже закреплённым. Советуем также после полного изучения книги просмотреть усвоенную информацию и изложить её на своём языке. При повторении содержания мы замечаем, какие разделы книги лучше закрепились в нашем сознании, а какие ещё не усвоились. В конечном итоге мы проверяем себя, чтобы узнать, можем ли мы вспомнить наиболее важные моменты книги? Лучше иногда ставить вопрос о теме дискуссии и стараться извлекать вопросы из той же книги или других произведений. Для большей ункциональности этого метода, если книга принадлежит нам самим, мы можем для следующего просмотра подчёркивать некоторые её важные фрагменты или же записывать на правых полях книги краткую сводку, и даже излагать собственное мнение. Таким образом, мы сделаем полезные хорошие заметки для своих дальнейших обращений к книге.

/16.12.2009/ Балтасинские мусульмане готовы помочь в организации преподавания Ислама в средних школах

Как известно, в Балтасинском районе Татарстана с 1999 года во всех средних школах района преподается предмет "нравственность", основанный на исламских ценностях. Ныне 24 квалифицированных педагога ведут этот предмет, создано районное методическое объединение учителей этого предмета. Периодически проходят открытые уроки с приглашением представителей общественности. К балтасинцам на эти открытые уроки обычно приезжают со многих регионов не только Татарстана, но и России. Сейчас с предстоящего в следующем году введения обязательного обучения основам религиозных культур балтасинский опыт становится очень востребованным ресурсом уммы. В этой связи балтасинцы не против поделиться накопленным опытом. Об этом говорила на конференции в Казани директор Аланской средней школы Гузель Бариева, в её школе этот предмет преподаётся во всех 11 классах.

/15.12.2009/ Европейки станут стипендиатками Кашанского университета

В память о мученице хиджаба Марве Шарбини 10 европейских мусульманок, соблюдающих исламский хиджаб, впервые получат стипендию для вступления в университет Кашана, в центральной части Ирана. Ректор университета Джавад Садати-нежад сказал, что с учетом запрещения учебы мусульманок в хиджабе на юридических и прочих факультетах в Европе и США было принято решение предоставить им возможность продолжить учебу в Иране, в частности на юриста. По его словам, данная мера предпринята в память о Марве Шарбини, ставшей жертвой своей приверженности к исламскому покрывалу

/15.12.2009/ Заявление председателя СМР по итогам совещания с участием сопредседателей и членов СМР

Выслушав мнения сопредседателей СМР, мы выражаем свою готовность к изучению всех возможных инициатив и предложений по укреплению единства мусульман России, подтверждаем свою открытость к обсуждению возможных моделей объединения российской уммы, нахождению наиболее оптимального и приемлемого для всех сторон компромисса, учету мнений всех заинтересованных сторон и поступательного, выверенного движения навстречу единству исламской уммы России, как нам заповедано в Священном Коране и Сунне Благородного Посланника Аллаха(мир ему и благословение). На наш взгляд, превой стадией объединения мусульманского сообщества России должно стать единение мусульманских организаций, причем на первом этапе объединительного процесса в мусульманском сообществе РФ считаем важным провести такое объединение на региональном уровне тех субъектов России, где наблюдается организационная дезинтеграция мусульманских объединений, т.е. существует 2-3 духовных управлений мусульман,подчиняющихся либо СМР, либо ЦДУМ. Это объединение можно проводить по образцу объединительного съезда мусульман Татарстана 1998 года. г.Казань.

/15.12.2009/ Заседание СМР в г.Казани

Сегодня в резиденции ДУМРТ состоялось заседание СМР с участием сопредседателей и ряда его членов. Председательствовал на совещании председатель СМР Равиль хазрат Гайнутдин. Обсуждалась инициатива по объединению мусульманских организаций России. В результате обсуждения было принято Заявление председателя СМР, а также избраны трое представителей СМР для ведения переговоров по объединению. Это Аюб хазрат Бибарсов(ДУМРБ), Сулейман хазрат Зарипов(ДУМРТ), Арслан хазрат Садриев(ДУМЕР). В работе совещания приняли участие: Мукатдас Бибарсов, Галимджан Бикмуллин, Аюб Бибарсов, Нафигулла Аширов, Гусман Исхаков, Мансур Джалялетдин, а также приглашённые: Валиулла Якупов, Ильдар Малахов, Ильяс Зиганшин, Фарит Фарисов, Сулейман Зарипов и др.

/14.12.2009/ Исламский взгляд на проблемы преподавания религиозной культуры в средней школе

Сегодня в г.Казани состоялась научно-практическая конференция "Исламский взгляд на преподавание предметов духовно-нравственной направленности в средних школах", она прошла в резиденции ДУМРТ. Вступительным словом её открыл Валиулла хазрат Якупов, который ознакомил собравшихся с принятым на высшем политическом уровне страны решении о порядке преподавания знаний о религии в средней школе по предложению руководителей традиционных конфессий. Начальник отдела Министерства образования и науки Татарстана Раиф Зиннатуллин рассказал о накопленном опыте деятельности на этом направлении в республике - ныне 6000 школьников изучают предмет "история религий", есть и прецеденты факультативного обучения конфессиональным культурам. Ректор института развития образования РТ Раис Шайхелисламов рассказал о деятельности коллектива его института, о наличии значительного потенциала в его учреждении, который может быть востребован в деле проведения социологических и иных исследований в этом направлении. Жалиль хазрат Фазлыев, имам-мухтасиб Балтасинского района РТ, рассказал об опыте 11-летнего преподавания предмета "нравственность" в этом районе - 24 опытных педагогов ведут такое обучение, охватывая им всех школьников района. Это обучение благоприятно влияет на школьников, т.к. они начинают осознавать такое понятие как "грех", а непослушание родителям и учителям - это грех, поэтому улучшается их поведение. Руководитель центра истории и теории национального образования Института истории АНРТ Марат Гибатдинов призвал преодолеть имеющееся отчуждение между учёными и муллами, шире сотрудничать, особенно в такой сфере как преподавание в школе знаний о религии, по его мнению, мусульманское духовенство несравнимо мало делает в этой сфере по сравнению с православием. Ректор Уруссинского медресе "Фанис" Марат хазрат Марданшин уже в течение 10 лет преподает историю религий в школе, он призвал самим писать побольше учебников, т.к. имеющиеся в наличии больше внимания уделяют иным религиям, Ислам в них остается в тени. Директор Аланской средней школы Балтасинского района Гузель Бариева рассказала о своем многолетнем опыте преподавания предмета "нравственность", в этой школе он преподается с 1 по 11 класс. Автор учебника "Религиозное воспитание" Камиль хазрат Валиуллин рассказал об опыте преподавания по этому учебнику в Казанской средней школе "Усмания". На конференции рефреном звучала мысль о необходимости форсировать усилия мусульманской общественности в деле подготовки методической литературы, мобилизации кадрового потенциала, а также организационных мероприятий для достойной организации преподавания Исламской культуры в школе.

/12.12.2009/ Состоялось заседание комиссии по координации деятельности религиозных объединений при исполкоме Всемирного конгресса татар

Открыл и вёл заседание её председатель - ректор РИУ, член исполкома ВКТ Рафик хазрат Мухаметшин. Первым пунктом в повестке дня был вопрос о предстоящем обязательном преподавании религии в средних школах. По этому вопросу Талгат хазрат Таджутдин изложил историю вопроса, начиная ещё со времени покойного Алексия 11, по его словам на последнем пленуме ЦДУМ была поставлена задача перед региональными ДУМ инициировать создание мусульманских школ и гимназий, это особенно касается регионов помимо РТ и РБ. Мукатдас хазрат Бибарсов, муфтий ДУМСО, подчеркнул, что вводится не культурологический, а мировоззренческий предмет. По его мнению, РПЦ имеет в ненациональных регионах огромное влияние и ставит задачу внедрить в молодое поколение православное мировоззрение. В Саратовской области главные трудности возникают в сёлах с мусульманским населением - это безразличное отношение родителей к своим детям, хотя волнует и отсутствие кадров, учебников тоже. В городах по мнению М.Бибарсова легче, т. к. один преподаватель может обслуживать несколько школ. М.Бибарсов подверг критике национальные организации, они, по его мнению, занимаются чем угодно, но не своим делом - пропагандой языка. Надо вести пропаганду среди родителей. В то же время М.Бибарсов - единственный из мулл на собрании, который выступил на русском языке, уточнив, что его знаний татарского языка недостаточно для формулирования тематического выступления. Р.Мухаметшин призвал шире использовать возможности действующих РИУ, которые имеют право выдавать госдипломы по теологии, надо проводить на их базе курсы повышения квалификации для региональных препдавателей. Т.Таджутдин призвал объединить усилия по созданию единого учебника по мусульманской культуре. Тахир хазрат Саматов, муфтий ХМАО, призвал работать с родителями, чтобы они выбирали интегративный курс по истории религиозных культур. Ринат хазрат Раев, ректор РИУ ЦДУМ, подчеркнул, что учебник по основам исламской культуры не должен монопольно писать только М.Муртазин, а он должен быть создан всеми тремя мусульманскими структурами, в том числе с участием ЦДУМ. Он призвал реорганизовать Совет по исламскому образованию при СМР, чтобы его учредителями стали все три мусульманские структуры, в том числе и ЦДУМ. Иначе по его мнению действия совета при СМР нелегитимны. Вторым вопросом обсуждалась проблема единения мусульман РФ. Т.Таджутдин разъяснил свою позицию: "Это старая инициатива, ей уже много лет, я её озвучивал многократно: Ислам разобщен во всем мире, несмотря на существование ОИК мусульмане не могут решить ни одну проблему - ни Афганистан, ни Сомали и т.д. Во времена СССР было 4 муфтия, но они работали рука об руку, согласованно. Сейчас не так. Нас из-за этого не воспринимают должным образом ни в правительстве, ни в обществе. В Баку был разговор с Р.Гайнутдином об этом. Однако, процесс объединения не должен идти за счёт ЦДУМ, которому 220 лет, иным структурам всего то 15 лет. То что разрушалось в течение 15 лет не соединить за 15 дней. Тем более Кавказ - это вообще второй этап. Вначале нам надо между собой решить вопросы. А пока даже учебник общий сделать не можем. Объединение - это необходимость дня, тогда и экстремизму-ваххабизму не останется места". Саубан хазрат, муфтий Ульяновской области, обратил внимание на сложности работы в регионах, где сложился раскол на 2 муфтията. Альбир хазрат Крганов, муфтий Чувашии, указал на трудность объединения с теми лицами, которые сейчас в Москве добиваются от властей разрушения татарской мечети - национального исторического наследия татарского народа. Он, осудил практику искусственного создания параллельных муфтиятов в регионах, обратился с Мукатдасу хазрату Бибарсову с вопросом: понравилось бы ему создание в Саратовской области муфтията от ЦДУМ. На это М.Бибарсов ответил: Создавайте, т.е. дал своё согласие на учреждение филиала ЦДУМ в Саратовской области.
Валиулла хазрат Якупов предложил начать процесс объединения с учреждения Высшего Совета мусульманских организаций РФ в составе 3 человек: Т.Таджутдина, Р.Гайнутдина и И.Бердыева. Т.Таджутдин поддержал это мнение. В итоге согласились с тем, что объединительный процесс следует начать с учреждения единого Совета по Исламскому образованию РФ и создания единого учебника по основам исламской культуры.
В работе комиссии также приняли участие: начальник Управления по делам религий при КМ РТ Ренат Валиуллин, муфтий Иркутской области Фарит хазрат Мингалиев, Ильяс хазрат Зиганшин(ДУМРТ) и др.

/11.12.2009/ Анонс: 14 декабря конференция по преподаванию знаний о религии в средней школе

14 декабря в конференц-зале ДУМРТ состоится конференция, посвященная проблемам преподавания знаний о религии в средней школе. Начало работы в 9.30. Адрес: ул.Лобачевского,6.

/11.12.2009/ 120-летие Абдулкадыра Инана

Сегодня в административном центре Кунашакского района Челябинской области селе Кунашак открывается конференция, посвященная 120-летию известного ученого-тюрколога Абдулкадыра Инана (1889-1976гг.). Ее организаторами выступили администрация Кунашакского района, Челябинское городское общественное женское движение "ФАТИХА", Курултаи башкир Кунашакского и Сосновского районов. В конференции принимают участие ученые-тюркологи, учителя, работники библиотек, учреждений культуры, студенты. Башкортостан на этой конференции представляют ученые Башгосуниверситета - кандидат исторических наук Радик Багаутдинов и кандидат филологических наук Гайнислам Ибрагимов. Завтра, 12 декабря, конференция продолжится в Челябинске. Фатхелькадыр Мустафович Сулейманов (Абдулкадыр Инан)родился 12 декабря 1889 года в ауле Шигай (ныне деревня Сары Кульмак Кунашакского района). Абдулкадыр Инан - ученый-тюрколог, писатель, деятель башкирского национального движения. Окончил медресе "Расулия". В 1918 году редактировал газету "Башкорт", с апреля 1920 года - член коллегии Государственного издательства Башкирской Автономной Советской Республики. В знак протеста против постановления ВЦИК И СНК РСФСР "О государственном устройстве Автономной Советской Башкирской Республики" от 19 мая 1920 года оставил свою должность и выехал в Среднюю Азию, затем эмигрировал. С 1925 года жил в Турции. Работал в Институте тюркологии, в 1933 - 44 гг. - в Турецком лингвистическом обществе, в 1955-61 гг. - в Анкарском университете, в 1964-71 гг. - в Институте турецкой культуры. В произведениях Абдулкадыра Инана "Башкорт моно" ("Тоска башкира"), "Акшан-батыр", "Монло тэн" ("Унылая ночь") воспевается героическое прошлое башкирского народа. Историческая драма "Салауат батыр" ("Салават-батыр") вошла в репертуар Башкирского театра драмы. Его научные исследования были посвящены истории, этнологии и языкознанию тюркских народов, проблемам доисламских верований и распространению ислама в Урало-Поволжье и Сибири. Автор около 300 научных работ.

/10.12.2009/ В Москве состоялась конференция в МГЛУ

Конференцию открыла ректор МГЛУ Ирина Халеева, которая рассказав о деятельности Совета по духовному образованию СНГ, предложила повысить статус совета до института, который станет площадкой для взаимодействия светского и духовного образования. В приветствии депутат Госдумы Михаил Залиханов сказал, что у всех религий одна задача - борьба с бездуховностью, с развратом. В приветствии епископ Бакинский и Прикаспийский Александр сказал, что в начале ХХ века была гражданская война, но она шла по классовому признаку, не было тогда межрелигиозной войны. По его мнению, это от того, что люди тогда были духовно грамотны. Сейчас же это не так - ХХ век был веком религиозного невежества. Вот почему мы имеем проявления экстремизма. Он также огласил приветствие от сопредседателя межрелигиозного совета СНГ Аллахшукюра Пашазаде. Всеволод Чаплин сказал, что недавно патриархия обратилась к Президенту РФ о необходимости наградить посмертно убитых мусульманских священнослужителей. В рамках конференции состоялась презентация интерактивной религиозной карты России, её провёл Роман Силантьев. В РФ ныне действует 4097 официальных мусульманских организаций, 70 муфтиятов и 96 учебных заведений. В работе конференции принял участие Валиулла хазрат Якупов.

/08.12.2009/ Заседание Президиума ДУМРТ

Сегодня в резиденции ДУМРТ состоялось заседание Президиума ДУМРТ, в ходе которого была заслушана информация муфтия Татарстана Гусмана хазрата Исхакова о прошедшем праздновании в Республике Курбан-байрама. С информацией о совершении хаджа выступили Сулейман хазрат Зарипов и Рустам Гатауллин. На заседание в качестве приглашенных участвовали: начальник управления по делам религий при КМ РТ Ренат Валиуллин, который отметил новые тенденции при проведении праздника: "Особенностью этого года стало то, что впервые было организовано жертвоприношение около 150 жертвенных животных на месте будущего специального комплекса по забою жертвенных животных на ул. Братьев Петряевых в г.Казани. Создание данного комплекса было обозначено в поручении Президента РТ М.Ш.Шаймиева во время встречи с мусульманским духовенством 30.12.2006 года. Таким образом, в скором времени вопрос соответствия забоя санитарным нормам и организация совершения данного обряда не будет создавать неудобства для мусульман, поскольку осуществлению забоя непосредственно вблизи мечетей сопутствуют некоторые затруднения организационного и технического порядка". Это мнение поддержал и муфтий, который рекомендовал распространить опыт создания специальных мест для забоя жертвенных животных и в другие города Татарстана.

/08.12.2009/ Анонс: 12 декабря - заседание комиссии по координации деятельности религиозных объединений при ИК ВКТ

12 декабря состоится заседание комиссии по координации деятельности религиозных объединений при исполкоме Всемирного конгресса татар. Она пройдёт в конференц-зале РИУ. Начало работы в 10.00.

/08.12.2009/ Открытое обращение Президиума ЦДУМ России к мэру г. Москвы по поводу ситуации вокруг исторического здания Московской Соборной мечети.

Досточтимый Юрий Михайлович!
Центральное духовное управление мусульман России, которое уже на протяжении 220 лет верой и правдой служит делу Ислама, на благо своему Отечества и его народов, своим первейшим долгом и священной обязанностью считает заботу о духовно-нравственном возрождении общества, утверждение мира, взаимопонимания и согласия между народами и последователями традиционных конфессий нашей страны. На претворение в жизнь этой благородной задачи направлена вся деятельность ЦДУМ России и его приходов. Президиум Центрального духовного управления мусульман России выступает с осуждением отмены Решения Москомнаследия от 30 июня 2008 г. "Об отнесении Московской Соборной мечети к выявленным объектам культурного наследия" и планов по ее сносу, в связи со строительством новой мечети. Совсем недавно проводились торжества по случаю 100-летия этой старинной мечети, в которой проводили богослужения такие выдающиеся имамы и богословы как Камарутдин хазрат Салихов, и.о. Председателя ЦДУМ Ахмаджан хазрат Мустафин, также ее посещали достойные представители исламского мира, такие как Президент Индонезии Ахмед Сукарно, Президент Египта Джамаль Абдель Насер, Президент автономного правительства Палестины Ясир Арафат, лидер ливийской революции Муаммар Каддафи и другие выдающиеся деятели исламского мира.
В годы Первой и Второй мировых войн имамы собирали в ней средства для помощи фронту, отсюда во время Великой Отечественной Войны правоверные мусульмане, следуя призыву ЦДУМ об объявлении джихада фашистской Германии, по зову сердца и любви к Родине, отправлялись на фронт, дабы даже ценой собственной жизни защитить ее от иноземных захватчиков. В годы перестройки и смутных времен распада нашей великой страны - Союза Советских Социалистических Республик, эта мечеть стала прибежищем десятков и сотен тысяч мигрантов и единственным местом коллективной молитвы для многонационального мусульманского сообщества Москвы.
Мы не можем безучастно смотреть на попирание этой святыни татарского и башкирского народов, которое почти столетие находилось в составе нашего духовного управления (до 1993 г.) Мнение Московского муфтията, выраженное представителем Духовного управления мусульман Европейской части России, Д.Х. Гизатуллиным, "о необходимости разборки здания старой мечети из-за михраба, которой отклонен от направления на Каабу, дезориентирущего верующих и не соответствующего канонам ислама", повлияло на проходившее 21 января 2009 года заседание президиума историко-культурного экспертного совета (ИКЭС) при Москомнаследии, которое вывело Московскую Соборную мечеть из под государственной охраны в качестве объекта культурного наследия регионального значения, тем самым, позволив демонтаж и разборку мечети. Это мнение является ошибочным, потому что при выполнении молитвы, главным для мусульманина является намерение по направлению в сторону Каабы, допускающее незначительное отклонение и не требующее математически точный расчет градусов и минут, поэтому аргумент представителя ДУМЕР не является достаточным основанием, для сноса Московской Соборной мечети, ибо она построена нашими достойными предками все же с направлением в сторону Каабы.
Даже во времена воинствующего атеизма, когда при подготовке Москвы к Олимпиаде 1980 года предпринимались попытки снести эту мечеть, мусульманам удалось отстоять свой храм. Сегодня, когда в России ничто и никто не препятствует верующим в отправлении религиозных обрядов, снос исторического здания Московской Соборной мечети - является кощунственным актом. Попытки ее разрушения, несомненно вызовут волну возмущения среди всего российского мусульманского сообщества.
Президиум Центрального духовного управления мусульман России также считает, что разборка исторического здания Московской Соборной мечети при попустительстве Совета Муфтиев России, может создать прецедент и повлечь за собой возможность дальнейшего разрушения российских мечетей либо их продажи, ошеломительную весть о которой вся страна услышала из с. Медяна Нижегородской области. Молим Всевышнего Творца и обращаемся к Вам, досточтимый Юрий Михайлович, как к мэру нашей столицы, Председателю Совета муфтиев России Равиль-хазрат Гайнетдину, ко всем московским и российским мусульманам - не допустить сноса и разрушения нашей Святыни - исторического здания Московской Соборной мечети по улице Выползов пер., д.7.
Надеемся, что разум и закон восторжествует и Всевышний не допустит такого святотатства на земле нашей, Богом хранимой Отчизны-великой России!
Призывая к единству, мы призываем к единству созидания, а не единству разрушения!
И это в предверии 65-летия Великой Победы!
Президиум ЦДУМ России
7 декабря 2009 года
20 Зуль-хиджа 1430 года хиджры

/08.12.2009/ Потенциал хаджа

Каждый год в преддверии хаджа в мире ислама наступают дни всеобщего ликования. Сотни тысяч праведных людей готовятся ответить на призыв Творца миров и принять участие в обрядах паломничества в священную Мекку. Церемонию хаджа наверное можно назвать самым грандиозным обрядом в исламской религии. Хадж, как и некоторые другие исламские обряды богослужения, в частности пятничная молитва и намаз-джамаат, носит не только индивидуальный характер; в хадже обряд богослужения совершается коллективно и в полной гармонии с другими паломниками. Неоспорим тот факт, что ни в исламской и ни в какой-либо другой религии нет более грандиозного мероприятия, чем хадж. Огромное число приверженцев учения Мухаммада (да благословит Аллах его) собираются в определенном месте и в определенное время для того, чтобы совершить вместе священный обряд паломничества. Коллективный характер этого обряда считается отличительной чертой хаджа от других обрядов богослужения.
Благодаря грандиозности и масштабности церемонии хаджа, большинство СМИ передают новости о нём на весь мир.
Безусловно, что согласно исламской религии, обряд хаджа помимо индивидуального и религиозного характера, обладает также социальными, политическими и экономическими аспектами. Грандиозное собрание паломников в храме божьем демонстрирует мощь и величие мусульман. Враги исламской уммы с трепетом наблюдают за многомиллионным присутствием паломников в священной Мекке. Паломники в различных обрядах хаджа показывают свое единство и сплоченность, и свою ненависть к врагам ислама. Хадж можно назвать образцом идеального общества. Во время хаджа мусульмане из исламских и даже не исламских стран собираются в одном месте. Не обращая внимания на цвет кожи, национальную и классовую принадлежность, паломники в полном смирении совершают обряды богослужения и отдаляются от материальных и личных привязанностей. Во время паломничества мусульманам представляется возможность ознакомиться с проблемами, слабостями, а также со способностями друг друга. Именно поэтому хадж проводится в определенное время и в определенном месте.
Несомненно, знакомство мусульман друг с другом способствует их осведомленности о положении в других странах. Говоря иначе, хадж - это лучшая возможность для обмена информацией о народах различных стран непосредственно с уст паломников и без вмешательства посредников. Получение достоверной информации, в особенности в кризисных регионах исламского мира, имеет особую важность с учетом того, что в современном мире крупные СМИ принадлежат владельцам денег и власти. Благодаря непосредственному контакту с паломниками из Ирака, Палестины, Афганистана и Йемена, участники хаджа могут узнать всю правду о печальных событиях в этих странах и поведать об этом другим своим братьям по вере.
С точки зрения ислама, не достаточно лишь знать о проблемах других людей, мусульманам следует проявлять особую чувствительность по отношению к проблемам своих религиозных братьев и стремиться способствовать их решению. По этому поводу великий Пророк ислама (да благословит Аллах его и род его) сказал: "Тот, кто зная о проблемах мусульман, не приложит все усилия для их устранения - тот не мусульманин". Вне сомнения, что все ждут от этого грандиозного собрания паломников достойных усилий для решения проблем исламского мира. Для использования периода хаджа для решения проблем исламского мира необходимо принятия соответствующих мер со стороны государства.
Массовое присутствие половников в Мекке создает благоприятную возможность для устранения некоторых недоразумений в исламском мире. В настоящее время разногласия, которые наблюдаются в мире ислама, в основном вызваны неосведомленностью, экстремизмом и мелочностью. Афганистан, Пакистан и Ирак - основные жертвы этих религиозных разногласий. Разногласий, которые приводят к совершению террористических операций и убийству невинных людей. К сожалению, предпосылки к этим кровопролитиям создают фетвы, издаваемые фанатичными улемами из группы "салафитов", которые допускают убийства женщин и детей. Мекка - это место снисхождения божьих откровений, а священные обряды хаджа - это уникальная возможность для сплочения и единства мусульман и устранения разногласий, которые разжигаются врагами ислама.
Принимая во внимание все сказанное, становится ясно, что хадж обладает различными индивидуальными, социальными и политическими аспектами. Так в 27 и 28 аятах суры аль-Хадж Всевышний требует от своего посланника призывать людей к совершению хаджа, чтобы те в дни паломничества стали обладателями множества благ. По мнению большинства толкователей Корана, эти блага носят духовный и материальный, индивидуальный и общественный характеры. Если паломникам удастся в полной мере воспользоваться различными аспектами обрядов хаджа, то это будет иметь благоприятные последствия для всего исламского мира.

/08.12.2009/ Иранско-саудовская полемика по военным событиям в Йемене

Аль-Менар: Саудовская армия потерпела еще одно поражение при попытке наступления в Йемене. В видеорепортаже об интенсивных артобстрелах и авианалетах саудовской армии на северные районы Йемена группировка аль-Хауси объявила, что ее бойцы нанесли поражение саудовской армии, которая намеревалась продвинуться к пограничной полосе. Аль-Хауси показала военную технику, взятую в трофей у саудовской армии, подчеркнув, что трофеи были захвачены в ходе недавних интенсивных боев с саудовцами. По словам аль-Хауси, авиация Саудовской Аравии более 13 раз бомбила район Шадда, склоны гор Медуд и ад-Дохан, районы Молахиз и Сакин. Было запущено 115 ракет, в результате погибло некоторое число мирных граждан, в том числе женщин и детей. С другой стороны, в результате налетов авиации йеменской армии на район Мардж на окраинах города Хейдан на севере этой страны погибло 6 человек. Военный источник в Йемене также объявил, что йеменская армия взяла под свой контроль районы вблизи горы ар-Рамих и горы аль-Абьяз в Сааде и уничтожила несколько складов с боеприпасами, принадлежащих группировке аль-Хауси в Хейдане и Бет аль-Ханзи.
ИСНА: Спикер исламского меджлиса Ирана, указав на причастность Саудовской Аравии к истреблению йеменского народа, заявил, что при помощи ракет невозможно устранять разногласия, это братоубийство. Выступая на собрании руководителей общих пятничных молитв, шиитского и суннитского духовенства в провинции Голестан на северо-востоке Ирана, Али Лариджани добавил, что Саудовской Аравии следует использовать свои ракеты против сионистского режима, а не йеменских мусульман. Отметив, что Иран хочет, чтобы Саудовская Аравия сохранила свое достоинство в глазах мусульман, Лариджани отметил: "От саудовского правительства, являющегося исламским государством, никто не ожидал варварского обстрела и убийства йеменских мусульман в запрещенный месяц, и это настоящий заговор". Сославшись на позицию Саудовской Аравии в отношении проблем Ливана и Палестины, спикер иранского парламента заявил: "После вторжения сионистского режима в Ливан саудовцы не встали на сторону ливанского сопротивления. Во время войны в Газе также, несмотря на то, что жители Газы - сунниты, саудовцы не поддержали их. Подобные позиции не достойны столь важного исламского государства как Саудовская Аравия". Далее напомнив о поддержке Эр-Риядом режима Саддама во время ирако-иранской войны, Лариджани добавил, что саудовцы поддерживали такого диктатора, как Саддама, но затем убедились, что Саддам играл с их престижем. Глава исламского меджлиса Ирана заявил, в частности, что Иран внимательно наблюдает за поведением США. Это верно и в отношении йеменских событий, но саудовцы были обмануты словесной риторикой американцев и при поддержке Белого Дома истребляют мусульманский народ Йемена.
Аль-Алям: С учетом продолжения боевых действий саудовской армии против жилых районов Северного Йемена официальный представитель йеменской группировки аль-Хауси заявил, что мирные граждане и беженцы находятся в трагическом положении в районах, где идут бои. Мухаммад Абдуссалам отметил, что число беженцев на севере Йемена растет ввиду эскалации боевых действий Саудовской Аравии и мирные люди, особенно сельчане, страдают от нехватки продовольствия, медикаментов и крыши над головой. Они лишены всяких услуг гуманитарных органов и организаций. Он добавил, что саудовская армия подвергают бомбежкам и обстрелам даже села, которые находятся на расстоянии нескольких от поле сражения. Официальный представитель движения аль-Хауси отметил, что, несмотря на вмешательство Саудовской Аравии в йеменской войне, сегодня после 4 месяцев с начала войны, саудовские и йеменские силы не только не достигли ни одной из своих целей, но и сами парализованы. Более одного миллиона йеменцев в северной провинции Саада день и ночь подвергаются ракетно-бомбовым и артиллерийским ударам со стороны саудовской армии.

/07.12.2009/ Конференция "Духовное образование в ХХ1 веке: проблемы и приоритеты" в Москве

9-10 декабря состоится Вторая Международная научно-практическая конференция "Духовное образование в ХХ1 веке: проблемы и приоритеты". Организаторами конференции выступают Московский государственный лингвистический университет как Базовая организация по языкам и культуре государств-участников СНГ и Ассоциация вузов по углублённому изучению истории и культуры Ислама.
На конференции предполагается обсудить следующие вопросы:
- духовное образование в странах СНГ: общее и особенное;
- цели и задачи религиозного и светского гуманитарного образования;
- духовно-нравственное развитие личности в поликультурном пространстве СНГ;
- межнациональное и межконфессиональное согласие и пути его достижения совместными усилиями;
- язык, его роль и место в современном духовном образовании.
В работе конференции примут участие представители Татарстана, в частности Валиулла хазрат Якупов.

/06.12.2009/ В мечетях Татарстана продолжаются "курбан ашлары"

/06.12.2009/ В мечетях Татарстана продолжаются "курбан ашлары" Во многих мечетях республики мечети продолжают проводить курбан ашлары. Так, вчера в д.Уразай Кукморского района был проведен благотворительный ужин, приготовленный из мяса жертвенных животных. Организатором угощения выступил местный фермер-предприниматель Наиль Харрасов. Для проповеди был приглашен главный казый Татарстана Жалиль хазрат Фазлыев, который также ответил на многочисленные вопросы присутствующих, касающихся шариата.

/06.12.2009/ 15-летний юбилей мечети "Габдулхак" д.Ядыгар Кукморского раона РТ

Сегодня в д.Ядыгар Кукморского района Татарстана прошли торжества, посвящённые 15-летнему юбилею мечети. В 2006 году этой мечети было присвоено имя "Габдулхак" в честь известного религиозного просветителя и подвижника Габдулхака хазрата Каюмова(02.03.19921-18.06.1999). Возглавил торжества главный казый Татарстана Жалиль хазрат Фазлыев. Деревня Ядыгар - это родная деревня Г.Каюмова. В торжествах принял участие родной брат Г.Каюмова Захит Каюмов, имам-мухтасиб Кукморского мухтасибата Зиннур хазрат Самигуллин, а также журналист Василя Рахимова. На юбилей собралось много народу, присутствовали руководители хозяйства. В издательстве "Иман" в 2006 году в 85-летнему юбилею Габдулхака хазрата Каюмова был опубликован сборник воспоминаний о нём под названием "Габделхак Каюмов - остазларнын остазы"(Габделхак Каюмов - учитель учителей).

/05.12.2009/ По случаю всемирного дня инвалидов

3 декабря провозглашено Организацией Объединенных Наций всемирным днем инвалидов. Провозглашение дня инвалидов Генеральной ассамблеей ООН - это дань уважения людям с ограниченными возможностями. Эта дата в международном календаре - хорошая возможность для привлечения внимания различных стран и мировой общественности к проблемам инвалидов.
Инвалидность - это неспособность человека полностью или частично выполнять функции повседневной жизни из-за ограниченных физических и психических возможностей. Согласно терминологии, используемой во Всемирной организации здравоохранения, инвалидность - это наличие недостатка в общении индивидуума с обществом. По мнению этой организации, инвалиды - самое многочисленное меньшинство в мире, ибо 10% населения планеты составляют инвалиды.
Согласно данным Всемирной организации здравоохранения, в настоящее время свыше 600 миллионов человек на Земле - это люди с различного рода инвалидностью: физической, психической или общественной. 80% инвалидов живут в странах третьего мира. Следует отметить, что треть инвалидов - это дети. Согласно статистике, каждый десятый ребенок рождается с увечьем или же впоследствии становится инвалидом по различным причинам. Большинство случаев инвалидности вызвано такими причинами неразвитого общества, как неблагоприятное питание, нищета и отсутствие элементарной медицинской профилактики.
Согласно прогнозу Всемирного банка, 20% бедных людей на Земле являются инвалидами. Исследования показывают, что инвалиды в большей степени страдают из-за недостойного обращения с ними в обществе, а не из-за их физических и психических недостатков. Большинство инвалидов мира сталкиваются с физическими, культурными и общественными проблемами. Эти барьеры лишают их возможности пользоваться общекоммунальными службами быта и социальными услугами. Неспециализированный подход общества к проблемам инвалидов в значительной мере отдаляет их от нормальной общественной жизни. Разумеется, ввиду неравноправного использования инвалидами медицинской помощи, профессионального образования и других видов социальных услуг, негативные следствия инвалидности среди женщин проявляются более остро. Как бы то ни было, инвалиды любого пола в силу существующих в обществе барьеров сталкиваются с серьезными препятствиями, которые им не преодолеть без посторонней помощи.
В течение последних двух десятилетий приложено немало усилий к ознакомлению мирового общества с проблемами инвалидов. Наиболее эффективным из таких мероприятий стало провозглашение со стороны Генеральной ассамблеи ООН 1981 года Всемирным годом инвалидов. Впоследствии, промежуток между 1983 и 1992 годами был назван всемирным десятилетием инвалидов. Это решение было принято с целью активизации помощи инвалидам в обществе. Далее, в 1982 году Генеральная ассамблея ООН утвердила проект международной программы по решению проблем различного рода инвалидности. В 1993 году к этому закону был добавлен сборник стандартных законов для нормализации и облегчения жизни инвалидов. В декабре 2006 года была принята всеобщая конвенция по правам инвалидов. Государства, подписавшие конвенцию, обязались утвердить законы, гарантирующие права инвалидов. Также эти страны обязались запретить законы и действия, направленные на дискриминацию против инвалидов.
Ежегодно в преддверии всемирного дня инвалидов проблемам этих людей уделяется особое внимание. В рамках достижения целей третьего тысячелетия, нынешним лозунгом всемирного дня инвалидов объявлено "расширение способностей инвалидов в обществе".
Хотя большинство стран приняли всемирный закон о правах инвалидов, в некоторых государствах, в особенности в странах третьего мира, не наблюдается очевидных признаков вовлечения инвалидов во все сферы деятельности в обществе. В большинстве этих стран инвалиды лишены элементарных прав равноправного участия в социальной жизни. И хотя некоторые из инвалидов обладают уникальными способностями, в основном они пребывают в изоляции от общества. С учетом того, что в настоящее время проблема инвалидности касается не только самого инвалида, но и всего общества, следует создать условия для того, чтобы все инвалиды пользовались гражданскими правами в обществе.
С инвалидами необходимо обращаться с должным уважением и предоставлять им возможность раскрывать свои способности в искусстве и в сфере умственной деятельности. Для достижения всеобщего прогресса в новом тысячелетии необходимо содействие и самих инвалидов. Создание благоприятных условий и соблюдение прав инвалидов - лишь малая доля ответственности, которую несет общество перед своими гражданами, в особенности перед инвалидами.

/04.12.2009/ В Уфе пройдет литературно-музыкальный вечер, посвященный 150-летию со дня рождения Дэрдменда

автор: Евгений Рахимкулов

Литературно-музыкальный вечер, посвященный 150-летию со дня рождения известного татарского поэта, мецената и общественного деятеля Дэрдменда (Закира Рамиева), пройдет в Башкирском государственном театре оперы и балета. Организатором этого мероприятия выступает тюркский национально-просветительский центр "Рамазан".
Закир Рамиев был крупным золотопромышленником, одним из самых богатых людей дореволюционной России и депутатом первой Государственной думы. Он активно занимался поддержкой газет и журналов на татарском языке. В частности, благодаря ему были созданы газета "Вакыт" и журнал "Шуро". После роспуска первой Государственной думы, просуществовавшей всего 72 дня, Закир Рамиев политикой более не занимался и сосредоточился на литературной деятельности.
Поэзии Дэрдменда свойственны трагическое восприятие мира, философичность образной системы, изящество стиля, тонкий лиризм и глубокий психологизм. Ему принадлежат первые переводы на татарский язык классиков русской литературы - Александра Пушкина, Михаила Лермонтова, Федора Тютчева и других.
Однако при жизни Закира Рамиева не вышло ни одной его книги. После революции он не захотел покинуть Россию и добровольно передал свои предприятия государству.
В 1931 году Закир Рамиев умер от голода. Его творчество оказало большое влияние на развитие всей татарской поэзии XX века.
Начало вечера, посвященного 150-летию со дня рождения Закира Рамиева, 7 декабря в 19 часов.

/03.12.2009/ Жалиль хазрат Фазлыев награждён медалью ДУМРТ

Главный казый Татарстана Жалиль хазрат Фазлыев награждён медалью ДУМРТ "За служение народу". Жалиль хазрат один из первых в республике мусульманских священнослужителей, начавших преподавание Ислама детям, с 1988 года он начал преподавание в средней школе родной деревни Бурбаш Балтасинского района. В 1990 году он получает шахадатнаму в ДУМЕС, т.е. становится официальным имам-хатыйбом. Он организует один из первых районных мухтасибатов в РТ. В 1995 году избирается председателем центральной ревизионной комиссии ДУМвРТ. В 1998 году избирается казыем Северного региона РТ, с 2006 года является главным казыем Татарстана. Жалиль хазрат Фазлыев - автор ряда популярных книг по исламской тематике, известный проповедник. Принимая во внимание все эти заслуги Жалиль хазрат был удостоен награды ДУМРТ. Муфтий Гусман хазрат Исхаков вручил медаль Жалилю хазрату на годовом собрании балтасинских мусульман сегодня в Соборной мечети с.Балтаси.

/03.12.2009/ Итоговое годовое собрание Балтасинского мухтасибата РТ

Сегодня в Соборной мечети с.Балтаси состоялось итоговое собрание мухтасибата. Необходимо отметить, что в Балтасях ежемесячно уже в течение практически 20 лет проходят собрания имамов района, преподавателей основ Ислама, декабрьское собрание посвящается подведению итогов года. В работе собрания принял участие зам.главы Балтасинского района Рамиль Шакиров, который в своем выступлении отметил хорошее проведение Курбан-байрама, всем детям детсадов и школ были вручены подарки, что, конечно, будет способствовать появлению у них светлых воспоминаний о мусульманских праздниках. Во всех хозяйствах района проведены жертвоприношения на хорошем организационном уровне. Перед участниками собрания выступил с проповедью муфтий республики Гусман хазрат Исхаков. Затем муфтий вручил благодарственные письма и подарки 7 имамам, которые хорошо проявили себя в сборе гошера, также благодарственные письма были вручены журналисту районной газеты Гульзаде Газизуллиной и районного радио Гульйозем Маннап овой, которая два раза в неделю организует проповедь по радио. Перед собравшимися выступил Валиулла хазрат Якупов, который рассказал о предстоящем введении в РФ преподавания предметов духовно-нравственной направленности.

/02.12.2009/ Курбан-байрам в колхозе им.Вахитова Кукморского района РТ

Вчера в колхозе им.Вахитова Кукморского района РТ состоялся "курбан аш", на который пригласили всех пенсионеров села. Благотворительное мероприятие было организовано председателем колхоза Нафиком Хусаиновым. Перед собравшимися с проповедью выступил главный казый Татарстана Жалиль хазрат Фазлыев. В этом сельскохозяйственном предприятии много лет широко отмечают мусульманский праздник Курбан-байрам, мясо жертвенных животных выделяется средней школе, детсаду, а также профлицею. В мероприятии принял участие также имам-мухтасиб Кукморского района Зиннур хазрат Самигуллин.

/02.12.2009/ Собрание мусульман с.Карадуван Балтасинского района РТ

Вчера в местном клубе состоялось собрание родителей, дети которых изучают в средней школе предмет "нравственность". Перед собравшимися выступил главный казый Татарстана Жалиль хазрат Фазлыев. Местные жители высказали слова одобрения и поддержки в пользу обучения детей урокам нравственности, включенным в школьную программу. Выступивший председатель сельсовета Фанис эфенди призвал сделать построенную в селе мечеть многолюдной, посещать её, обучать религиозной культуре детей. В этом случае за их будущее можно быть спокойными, - сказал он. Многие родители в выступлениях подчеркнули, что их дети с началом посещения уроков нравственности изменились к лучшему, стали воспитанными. Бакый Зиятдинов, бывший директор школы - зачинатель преподавания уроков нравственности в сельской школе, ныне заведующий музеем отметил, что детей только посредством изучения религиозной культуры можно сделать нравственными. В заключение дети выступили с концертной программой, состоящей из мунажатов.

/01.12.2009/ Резолюция ХХ съезда Центра Исламской культуры "Иман" "О подготовке к началу преподавания предметов духовно-нравственной направленности в средних школах"

Начиная с последней четверти текущего учебного года в 4 классах 19 регионов РФ начнётся обязательное преподавание предметов духовно-нравственной направленности, а в 2012 году им будут охвачены все регионы России. Как известно, будут преподаваться 6 предметов на выбор: основы конфессиональной культуры(ислам, православие, иудаизм, буддизм), история религий или внерелигиозная этика. Имея в виду неизбежность воплощения в жизнь этих государственных решений, мусульманской общественности необходимо заранее готовиться к этим событиям: - мотивировать родителей и детей выбирать при анкетных опросах либо основы исламской культуры, либо историю религий; - участвовать в отборе учителей, потенциально способных преподавать основы исламской культуры, подключаться к подготовке их в учреждениях повышения квалификации работников образования, способствовать их учёбе на заочных отделениях мусульманских университетов или медресе; - работать с советами школ, т.к. именно школьные советы будут определять целесообразность введения того или иного количества предметов на выбор из шести; - проводить мониторинг учёта интересов мусульман при проведении эксперимента; - активизировать создание учебно-методической литературы по основам исламской культуры.

/01.12.2009/ Резолюции ХХ съезда Центра Исламской культуры "Иман" "О практике запрещения мусульманских течений"

В РФ в последние годы возникла новая ситуация в отношении государственных органов к мусульманским течениям некоторые из них стали запрещенными. Так, в РФ запретными объявлены хизбут-тахрир, таблиг, нурджулар. В то же время необходимо отметить, что в РФ лишь одно религиозно мотивированное течение использует террористические методы в своей деятельности убивает в том числе представителей мусульманского духовенства и реально покушается на территориальную целостность России(т.н. "Имарат Кавказ"). Но это течение отчего-то в федеральном масштабе не запрещается. Такая ситуация ненормальна. Если практика запрета сейчас стала реальностью, нужно, чтобы она была целесообразной. Ведь неизвестно пока в РФ ни одного случая совершения терактов и убийств со стороны хизбут-тахрира, движения таблиг и нурджулар, таковые теракты и убийства духовных лиц осуществляют представители известного течения, самоназывающие себя салафитами, а в литературе известные как ваххабиты. Об этом необходимо заявить откровенно и открыто. Ситуация, когда мусульманские течения, не практикующие убийства людей, запрещаются, а изуверское течение, каждодневно совершающее убийства и теракты, остаётся легальным дезориентирует мусульман. В этой связи назрел вопрос либо о запрете на федеральном уровне "салафизма"(ваххабизма), либо об отмене запрещения гораздо более мирных мусульманских течений. Напомним, что запрет салафии, произошедший в Таджикистане в январе 2009 года, привёл к улучшению обстановки в республике.